从古至今，廉洁思想一直扎根于中华文化，不因朝代变迁而消失。上期，我们已经了解西周到秦汉的廉洁制度，今天就跟随科小洁一起继续了解古代还有哪些廉洁制度吧！

魏晋南北朝时期

北魏初期，地方官员任期一般为六年，届满即可升迁。另外，中央不负责地方官员的俸禄，一律由地方自筹。这样就造成了地方官员不思政务，专事掳掠。为扭转仕风日下，北魏孝文帝推行俸禄制度，禁止地方官员私自筹集，一律改为由中央政府定期发放。同时孝文帝还颁布了惩治贪污法令，规定凡弄权枉法、贪污国家财物达到一匹绢帛者，一律处死；地方官员升迁不再按年资核定，只有政绩突出者升迁，否则推迟提拔。北魏还将具有民族特色的反腐败制度推广开来，“阙左悬登闻鼓，人有穷冤则挝鼓，公车上表其奏”，允许有冤抑者击鼓向皇帝“直诉”，从此以后直到清代都有这种直诉制度。

隋唐时期

唐朝反腐倡廉建设，突出了法制建设。本着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”的治国思想，唐朝先后编修《武德律》、《贞观律》、《永徽律》、《唐六典》等，促进保障廉政建设。《新唐书·刑法志》上说：“令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也。格者，百官有司之所常行之事也。式者，其所常守之法也。凡邦国之政，必从事于此三者，其有所违，及人之为恶而入于罪戾者，一断以律。”传世的《唐律疏议》共计12篇，其中第三篇《职制律》集中对官吏的设置、选任、失职、渎职等行为作出规范认定，其余8篇也涉及到追究官吏违法渎职的法律责任，共涉及惩治赃贪的内容约有76条，规定罪名445个，涉及官吏犯罪有192个，占总律条的43%。比如严惩贪污、贿赂有规定：凡以次等之私有财物换取较好之官有财物者，以盗论。诸有事先不许财，事过之后而受财者，事若枉，准枉法论；事不枉者，以受所监临财物论。较为完备的法制建设，促进了较好的反腐倡廉建设，使唐律和唐朝享有“而得古今之平”美誉。

部分内容摘自：中国廉政文化网 作者李洪峰

自魏晋南北朝至隋唐，中国古代廉洁制度不断发展，法制建设不断完善，之后又会有怎么样的演变呢？敬请期待下期以史为鉴-中国古代廉洁制度（下）。